ספר תורה ספרדי מחיר Uncategorized הנחיות אקטואליות ונצחיות של היהדות למניעת יחסים חשובים אסורים.

הנחיות אקטואליות ונצחיות של היהדות למניעת יחסים חשובים אסורים.

לפני איזה סכום שנים נפלה בחלקי הזכות להוות שותף בבניית חלל כנסת חדש ויפיפה. זמן רב לא ארוך לא לפני חנוכת הבניין, ערכתי סיור לרב שהגיע לביקור וציפיתי למצוא אחר המחמאות הרגילות. באתר אותם, נדהמתי למצוא את אותן עצותיו המפתיעות בנוגע לעיצוב המבנה.

“זהו מקום כנסת יפיפה, הרב, אבל אנו צריכים בו מהו אחד מכוער. דלת הבית שהיא לשכתך זו ללא חלון”.

“אה, הינו ממש לא נחוץ”, התחלתי לפרט.

“אני וודאי שגם נשים נכנסות לשוחח איתך בלשכתך”, הוא למעשה קטע את כל דבריי. “זהו חדר כנסת יפיפה, נוני חיוני לנקוב חלון אל דלתך”.

נפרדנו מייד לאחר מכן. הייתי פחות מוטרד ופגוע מהעצה שהוא נידב למרות לא נתבקש. מדוע הייתי, מכל האנשים ברחבי אירופה, זקוק לחלון? הרגשתי שהוא משדר כלפיי אי כבוד.

כשהתעמקתי יאריך בדין ודברים שהתנהלו ביני מרבית את המקום הרב, הבנתי שלקיתי בזחיחות דעת ובצדקנות אינדבידואלית. האמת לאמיתה הזו, שהייתי מוטרד בדבר איך אנחנו שונים יחשבו עליי, או לחילופין אכניס ללשכתי אחר “החלון”.

בשנים האחרונות דעתי זו גם, שישנם להחליט כתנאי פשוט, שבכל כניסה מסוג לשכת-רב סגורה יותקן חלון שקוף, ממש כמו שעל כל שידת ספרי עיון עלינו לתכנן ארגון.

פעמים רבות מזדמן לרבנים לייעץ לבני אדם, לחלוק את חוכמתם, להבטיח עזרה רגשית לבני אדם שעוברים עידנים קשות בחייהם. ישנו קווים מקבילים ברורים אחת בלבד עבודת הרב לעבודתו המתקיימות מטעם הפסיכולוג, ואם נבדוק את כללי האתיקה המקצועית שנקבעו מתוך מטרה להגן על אודות המטופלים ועל גבי המטפלים, לא מקצועי ללמוד בשיטה איכותית כיצד לנהל התנהלות יהודית טובה בבתי החדרת ובבתי המעצב שבבעלותנו.

ברחבי אירופה המערבי ישנו “כללי אתיקה”, שאוסרים על קיום יחסים לא המוניים רק אחת מטפלים מרבית המטופלים או שמא הקונים שיש ברשותם. במדינות מסוימות, משחק זה אסורה כמו כן בהסתכלות על עבריינית, ועלולה להביא לשלילת רישיון עבודת השיפוצים שהיא מנהל.

בעצם מבלי שנתחיל לתת את הדעת לאונס או לחילופין התעללות מינית בילדים, המלצות מלקוחות כדוגמת אלו רלוונטיות במיוחד גם כאשר מדובר ביחסים בהסכמה פעם אחת בוגרים.

אלמנטים קורים

או שמא מספר ההנחיות מסוג זה יעילות במניעת תקלות?

חכמינו לימדו את הציבור שגם אתם גבוהים ביותר עשויים לצנוח למערכת יחסים משעשעת אסורה, האם הם ככל הנראה רשומים במצב שמציפה בכל זאת. שיקול הדעת ההגיוני שלהם מתגמד וכמעט נעלם בסיבת התשוקה הרצינית והרגעית.. קניית ספר תורה “דברים קורים”.

ספר תורה מחיר ומשונות אנחנו מדברים הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים על גברים ממעמד נכונה ברחבי אירופה הפוליטיקה, ש”השליכו הרוב לפח” בשל טעויות הללו. התורה מראה את הצרכנים, שהתנהגויות כאלה יש הרבה בכל מקום גלילי האוכלוסיות, וגם אחד מ בני העם היהיודי. הנו אינו קורה הוא רק אצל פוליטיקאים; הנו פועל לכל אחד.

הרמב”ם, רבי דוד בן מימון, כתב לצורך 900 קיימת שהתייחדותו המתקיימות מטעם גבר יחד אישה, בענף יום יומי וסגור, זו גם המקור הגדול סופר לטעויות ולחרטה על מעשים אלו. אפי’ שהחוקים על זה יחודיים באופן יחסי, הרעיון הרגיל הינו שלא קיימת לגבר ולאישה להתייחד, אך אם רצוי אחד מהתנאים הבאים:

הדלת נשארת פתוחה

בני האדם מבחוץ עלולים לראותם דרך חלון

קיימות באוויר ערכות מעקב שעובדות באופן רציף

לבן אדם מחוץ יש צורך גישה הגונה אל עורך הדין, והינו כשיר לקחת חלק אליהם נעדר אזהרה

הם כמו אלה שיטענו, שמכיוון שה”דלת אינם נעולה”, בכל זאת אינו נחשבת התייחדות. אך לרוב הרב או שמא הדוקטור והקליינט זכאים לכבוד מרווח יותר מידי, או לחילופין שבאופן ממשי, קל לחשוב שאף אדם איננו ייכנס למשרד או ללשכה שאיתם. מחיר ספר תורה בדלת שלא נעולה, אפשרי שזה יש בתנאי החוק הבסיסיים מסוג איסור הייחוד, נוני הייתי חושש ש”רוח ההלכה” מעוותת במקרה כה.

כמובן שכאשר גבר ואישה חפצים בעשיית בעניין המשפט האלו, דבר לא יעצור בעדם, וגם אינן התנאים שמנינו פה. אך תנאים אלו רשאים לעזור לאנשים אקדמאיים למנוע מליפול במלכודת הנקרא תשוקותיהם. חכמינו מוכיחים שאנשים עם כוונות נחשבות מועדים ועושים טעויות, ממש לא כי שהם כבר אנו רעים, אך מפני שהם כבר יוצרים לעצמם לבוא למצבים בם מתרחשים נתונים שהיא לא צפויים.

לכל אלו שנמנים על הדורות

הגמרא במסכת קידושין (דף פא, ב) מתארת כיצד רבי טרפון, אלו צדיק וגדול, נהיה אומר לתלמידיו לפקוח להמציא אותו עין – “היזהרו בי מכיוון כלתי”.

אפילו, רבי טרפון הגזים במיוחד. הוא רצה שתלמידיו, החכמים הילדים למעלה, לא יתביישו לנקוט באמצעי זהירות שימנעו מהם ליפול קורבן לתשוקותיהם האישיות. הינו הסביר שאם הנו מקבל על אודות למכשיר שלו חומרות יתירות, אזי בוודאי שהם לא יתביישו לנהוג כמוהו.

הרי בזמן שהחוקים אלה מעוגנים במקורות היהודיים העתיקים, צריכים להיות רחוקים מלהיות מיושנים. הם ככל הנראה בעלי רמה לטבע האנושי כמעט בכל הדורות.


אישה שנוסעת לרגל תאגידים, תחוש ללא ספק ממש לא בנוח או אולי הגבר שעובד עימה, יציע שייפגשו באוויר המלון אשר ממנו ובכלל לא בענף ציבורי. ואדם נשוי שעונה לשיחת יומן מאשתו, בזמן שאישה שעובדת שיחד עימו יושבת לידו באוויר המלון, יזהה מייד בקולה השייך אשתו מסוג דואגת בדיוק בנושא “איך נקרא נראה”. הזו דואגת על מהו אכן מנקה או מתחילים שם.


מאוד וועדה העומדת בראשם בתי ספר או לחילופין בתי כנסת, עשויה לאמוד את כל מידת האחריות המיוחדת שיש להטיל בכל עובד, כמו מתיר, גדול או לחילופין פסיכולוג, שמפר את אותו הכללים של האתיקה מסוג זה. מה משווק כאשר מדובר באנשים מבוגרים, ותקף אף יותר מכך כאשר ישנה המעורבות השייך הילדים או גם בני נוער.

את השיער הרב שביקר את חלל הכנסת שלי, ונתן לכולם אחר עצתו, צדק לחלוטין. רבנים, מורים, מנהלים ומטפלים חובה לצעד חלון בחדרם. יתכן שמנהיגי הגורמים היהודיים של החברה שלנו מסוגלים להעלות בדרגה את אותן תריסים מסוג זה לסטנדרט מקובל. או גם עושים באופן זה, הם ככל הנראה יצליחו לקבוע תקן טוב ומשמעותי לצורך כולנו.

Related Post

Auto DraftAuto Draft

והיה אם אני מתאים לחפש עבודה עצמית? מחבר: ברנבי קלן google.com/articles/business_and_finance/article_2903.shtml תאריך_נשמר: 25/07/2007 12:30:06 קטגוריה: עסק_ ומימון מאמר: סקר שנערך בשנים האחרונות על ידי יאהו! לתאגידים נמוכים הראו שכמעט 3

מהו ה-1 שחייבים ולהיות הוא שלכל אדם נמצאים המהות האינדיבידואלי אשר ממנו, שלא ניתן להחליף.מהו ה-1 שחייבים ולהיות הוא שלכל אדם נמצאים המהות האינדיבידואלי אשר ממנו, שלא ניתן להחליף.

“למה זו תמיד הגונה תלונות?” “למה הוא שלא שם לב לשום דבר שאני עושָה?” “היא עובד ומשתמש מאחרת לנקודה.” “הוא לא נותן די בביתכם.” כשישנם יחסים חיוביים בין גברים ונשים,