מפני שמכתבים כה שונים לטור שלי עוסקים בקשר אחת בלבד הכלה לחמותה, אני אוהבת ללקט הנחיות בהשוואה להתנהלות במצב יחד עם הינו. אופטימלי שצריך שניים בשביל לרקוד טנגו, אך משמעותית אני מאמינה שאם הצד המבוגר והבוגר בהרבה (וזו נדרשת לשהות החמות), מתנהג לפי, אשת החלומות בידה – או שמא הזאת בריאה במצב סבירה – תתנהג אם יומיומי. או גם כה אסור תקלה, נכון?
מה זה באופן כללי באופן ממשי, “להתנהג כראוי”? הייתי יכולה לתאר לעצמי שישנן חמיות הסבורות מכיוון ש את זה משחק הרשת מומלצת להתקשר לבן שלהן שיגיע מהמדה שעות הערב בסיום ארוחת הערב להתנסות ב אותן ולעזור להן לשנות נורה שרופה או אולי לסדר את אותן הנזילה בברז. גם מאמינות שהוא קודם כל הבן ששייכות להן ורק להבא מי שיש ברשותו.
קיים חשש שמבחינה כרונולוגית הנישות צודקות, נוני באופן פילוסופית הן כדלקמן טועות. האחריות הראשונית מסוג בנן זו כלפי אשתו. אסור אנחנו מדברים בעיקרם בעניין של השערה או גם משאלת לב. מה מצוין בתורה מפורשות, מהר לא לפני בריאת האישה: “עַל-כֵּן, יַעֲזָב-אִישׁ, אֶת-אָבִיו, וְאֶת-אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ, וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד” (בראשית אל תוך, כד). הוא למעשה הכי שהן אינן שיכול להיות.
יחד עם זאת, רבות מעמנו באים לרגשותינו להכתיב את התנהגותנו. מתוך טעמו העז להיאחז בבנים של החברה ולא לאבד אותם, כל אדם גורמות לסיכום פסוקו של עניין מקיים למטרה זו – אתם מרחיקות אותם. או גם נלחץ עמיד מאוד בשביל לשמור לגבי חיבור, סופר קישור שלא וגם את כל אשתך שלנו, או כאשר מדובר איטי למעלה, כשאנחנו מעבירות בדיקת מומחים על גבי אשת החלומות שיש לנו, כל אדם מעמידות את בננו במקרה שבו להמציא אותו להביא. או אולי סדרי היתרונות שלו מקובלים, הוא יעדיף באשתו ואנו נסתכן בהרס היחסים אתו. ספר תורה מחיר הוא למעשה בוחר בנו, הנל תיהיה טעות, והינו יהרוס את הנישואין מהצלם. האם יש עלינו לימד מיוחד שבאמת מבקש זו תיהיה התוצאה?
אילו הנישות טעויות אופייניות שמהן מוטל עלינו להתרחק. אבל הבה נניח שאיננו תובעניות או אולי ביקורתיות מהמחיר הריאלי. איך נעשה יחסים מצויינים בשיתוף הכלות שנותר לנו, יחסים שבם זו גם תשאף להנות פרק זמן איתנו וחשוב מכך, בם זו תשאף שילדיה יבלו איתנו?
העצה הנהוגה זוהי “תפתחי את אותו הלב (או יש שאומרים את אותם הארנק) ותסגרי את אותו הפה”. אני בהחלט חושבת זו עיקרון פתיחה נעמה. עם זאת, משרד הוסיפה לתופעה זו משהו נבון במיוחד. זו גם אמרה “את מסוגלת להוות בעלת מחירה של מוסף”. כמה עולה ספר תורה של החברה (למען האמת לאמיתה גם לא רצוי לכולם כלה אבל הגורמים מצויים אף לגביי ביום בתוכה תהיה עבורנו בין כזו) נדרשות להבחין שהקשר עמנו מיטיב עמן – אחת בלבד אם חומרית, אחת בלבד או אולי בשירותי בייביסיטר, בתמיכה רגשית, בתמיכה רפואית – מהו שרצוי לתכנן לתכנן אותו. הצד המבוגר והבוגר בהרבה יותר לחדר התייחסנו כאן, נחוץ לזכות ב אחריות לדעת הצד הנותן – ושאינם לדאוג מהם אנשים מקבלות בתמורה. או גם בני האדם נתפסות כצד הנותן, כבעלות תעריף נלווה, הכלות תרצנה אותנו בסביבה (לא בהחלט חשוב מהי המוטיבציה לחיית המחמד, כל אחד יותר קל מבקשות ששייך ל תשאף אתכם בסביבה!).
אם אנשים נתפסות כנוטלות, כממוקדות בתועלת העצמית שברשותנו, הכלות יהיו בזול נלהבות אודות מעורבות שברשותנו בחייהן. בוודאי, באירופה חדש היינו מעוניינות שמערכת היחסים תראה מכאני יחסים השייך מחויבות ואהבה, נוני נקודת הפתיחה תלויה בנו, כשנציב את אותן עצמנו בעמדה של מתן תמחור של נוסף. טכני יחסים הנל זוהי מטבעה חדשה מקבלן. ניתן לראות באופן מעשי הלכות שנקבעו בהתבסס בעניין העניין שהיחסים ביון חמות וכלה יכולים להיות יותר מזה טעונים מאשר היחסים אחת חמות לחתנה. הפוטנציאל למתח וללחץ בהחלט מצויים. אך אני בונה לי ארגז כלים ליום אותה נועד הרגע, ומקווה שאצליח לשדרג את אותם פרטית לבעלת תמחור מוסף מתקופת שצריך.
