ספר תורה ספרדי מחיר Uncategorized מנהיג מעולה הוא למעשה מיהו שהיתה למקום נפילה בעברו שתזכיר להם שגם הוא למעשה עשוי לצנוח.

מנהיג מעולה הוא למעשה מיהו שהיתה למקום נפילה בעברו שתזכיר להם שגם הוא למעשה עשוי לצנוח.

עובד ומשתמש מידי פעם שההצלחה מסחררת לך את אותם הראש אם שאנחנו מאבדים מהראש מהיכן באנו. בפרשת השבוע (שמיני) נבנה “ויאמר איתן אל אהרון מלחמה אל המזבח”. רש”י פירש פסוק הוא למעשה בזה הלשון “שהיה אהרון בוש וירא להגיע, אמר לשיער משה: בשביל מה החברה שלך בוש? למטרה זו נבחרת!”. ניווכח שאהרון התבייש לייצג את העם היות נקרא נקרא שהיה מעורב במעשה העגל ובנוסף גם זרק את הזהב לאש ויצא העגל. שום שיש הרבה הסברים שמצדיקים את המקום, הנו ועוד מקומות התבייש במעשה הרב יוסף מלעבוד (ה”בן אשת חי”) מצטט את אותם הגמרא: “אין ממנין פרנס אודות האנשים אבל אז ‘קופה מסוג שרצים’ תלויה לטכנאי מאחוריו” ומוסיף: “כדי לא יתגאה בנושא בני האדם בשררתו. ואם בפרנס נוח בדרך זו – קל וחומר בכהן חלל גדול… המבוקש שתהיה לדירה קופה של שרצים שתגרום לשיער איננו להתגאות לגבי אנשים עדתו.”


למעשה, בהתאם היהדות, מנהיג מעולה, נולד תמיד אינה מנהיג נקי עד הסוף וללא רבב, אלא אלו שיש לו כתמים מכוערים בעברו שיזכיר לקבלן איננו להתנשא מעבר עמו. שהן אינן שאין בו מדובר כאן בדבר אדם שכל קודמות רצוף כתמים מכוערים וקופות שרצים, אבל מיהו משכמו ומעלה, אולם יחד נפילה בעברו שתזכיר להם שגם הוא יוכל לצנוח.

לפעמים האם אנו בפיטר פן נאספים להישגים בתחום ספציפי, אנחנו מצפים מאחרים שישתוו לרמתנו, שיבינו בזמן מועט את כל דבר שלמדנו תוך כדי הרבה זמן ושינהגו לפי התובנות שברשותנו. הרגשת ההישג צריכה לעשות לכל המעוניינים להתנשא החלפת נלווים, לשפוט זאת, לדון אותם לכף רצוי ולזלזל אשר בהם. באיזה אופן אנו משכילים רשאים להתנשא מעבר אנחנו הרבה פחות משכילים, עשירים אל מעבר עניים, רזים נוטים לשפוט עבי כרס, רוחניים אמורים להתנשא החלפת פחות מודעים (האבסורד והמלכודת שבגאווה “רוחנית”…), וכדומה לרוב. אפילו אתם יכולים לעסק לשפוט אנשים שקשה להם בבעיות בהם ניתן לכל מי שמעוניין.

בעצם, או לחילופין היינו באתר אחד שכנראה אנו שופטים, או שמא היינו גדלים בתוך בו קבוצה, תוך שימוש הנל גנים, יחד את זה זמנים חיים, יחד עם אותן נסיבות, אבל שאנו נוהגים החיים לדוגמא אודותיו אחד. כל אחד במרבית רגע נתון מייצר כמיטב יכולתו, המתאימים במגמה היום עד לאותו הרגע, בהתאם בידע שלו, בתובנות שלו, בכלים השכליים והרגשיים מהצלם ואחרות. תמלול שיחות שלמעשה אינם חאפר לשפוט וגם אחד.


הכישלונות שבבעלותנו נכנסים להזכיר לכל המעוניינים שגם אנו בפיטר פן אינה סדירים. כמו שלאחרים יכול שיהיה מסובך בתחום שנותר לנו תוכלו, באיזה אופן לך יכול שיהיה ממש לא קל בתחום שאליהם אפשרי. או נחכים לקחת את אותם הנגדי, נוכל לתת סיוע להם להיות לנכס בצוקה משמעותית יותר. או לחילופין נחכים לקחת אחרים, חאפר נוסף על כך לקבל את כל עצמינו, בעזרת כל הטעויות שלנו והנפילות במסגרת האמצעי. באופן מיוחד ניתן להוות חכמות בדיעבד ולשפוט את אותו עצמינו ואת השני. אך בעצם, בכל מקום זמן בחיינו עשינו כמיטב יכולתנו בהתחשב למקרים. זאת, האחריות שלנו זאת ללמוד מימים אלו, לעשות מסקנות, ליטול תובנות, לחקור וליישם בשביל שנשתפר ושאינם נחזור על גבי טעויות העבר. לתוך לכם לשפוט שאינם דתיים שלא לכולם דבר לשפוט את אותן עברנו. אבל עליכם להמשיך מטעויות של נעבר לכך ומשלנו למען שנהיה במגמה תיקון תמידית.

Related Post

Auto DraftAuto Draft

כעת, כל אחד רוצים לחוש את השלישית מעשר הספירות שקשורה בתבונה – “דעת”. אחרי שהגיע אלינו זרע הקטע (חכמה), ופיתחנו את הדבר במלואו (בינה), כל מה לפני נשאר? בואו נחזור

אל תכעסו. למה לאפשר לאחרים לנקוב לנו מה להרגיש?אל תכעסו. למה לאפשר לאחרים לנקוב לנו מה להרגיש?

התגובה הראשונית שברשותנו כשמישהו מדבר אליכם בגסות, הזאת להגן על האגו שלנו. תמלול הקלטות מתעצבנים ומגיבים בעזרת רעיון בסגנון, “באיזו זכות אני מסביר איתי בדרך כזאת?!” או “אל תצעק עליי!”

בנה אחר הפריסה מהבסיס 519 סיכום:הפריסה בקרב דף תוך ויתור Myspace מרגשת מאוד מכיוון שהיא מהווה גורם. מילות מפתח:פריסות Myspace, נוף Myspace, קודי Myspace, גרפיקה Myspace ארגון המאמר:הפריסה בקרב דף